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2023-12-31【線上報名的操作方式】
★ 舊學員登入系統：帳號、密碼皆為個人的「身份證字號」（英文字大寫）
★ 點選欲報名的課程，再點「我要線上報名」，之後再按確認繳費。
★ 領有身...[詳全文] -
2023-12-31【113年第一學期，報名須知（113/3/4起開課）】
● 1/1(一)上午9:00起 新舊生 同步開放 線上報名
● 1/2(二)起 開放 現場報名
● 部份課程分時段開放線上報名，請見報名須知，以取得線上以及現場報名...[詳全文] -
2021-12-29【報名需備資料】
● 新生報名| 請準備 一吋照片1張 、身分證件正本備查、報名註冊費200元、學分費。
● 舊生報名| 請準備 學員證、報名註冊費150元、學分費。
● 各校區...[詳全文]
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人氣：2179 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
授課老師
關於這一門課
各週課程規劃
一起來大台南旅行吧！(5) ---關於文學、歷史、遺址與故事
人氣：2179 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
- 上課時間：
- 每週 三 晚上07:00～09:50（第一次上課日期：03 月 06 日）
- 開課地點：
- 台南社區大學（台南市公園路750號）
- 招生人數：
- 35 人
- 課程收費：
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- 總學分費：3 學分 3000 元（18 週課程 / 一次上課 3 小時）
- 學期報名費：新生：200 元； 舊生：150 元
- 保證金：對於免收學費者（低收入或身心障礙）收取 1000 元
- 旁聽費： 本課程不開放旁聽
授課老師
關於這一門課
1.為什麼想開這門課？希望帶領學員共同學習甚麼
要認識大台南市的文化之美，有必要瞭解大台南昔日的歷史文化、城市發展與人群活動。藉由課程四周講授之後帶領學員實地參訪。
2.修此門課需具備什麼條件？
要想認識大台南的文化之美的人
3.上課的方式是怎麼進行的？學生可以有什麼收穫？
首先皆以課堂講授方式進行，先建構初略的概念與認知，最後再以實地探訪方式，親自體會大台南市的歷史人文之美。
4.如何取得學分？（評量方式）
參加與分享就是最好的課堂回饋
5.備註&推薦書目
【停課公告】
102年6月12日﹝三﹞為端午節停課一堂，課程順延！
各週課程規劃
- 日期
- 課程主題
- 課程內容
- 授課講師
- 第 1 次課程
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第 1 次
2013-03-06
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 民以食為天--聽一聽在地人的吃點心情懷
- 早年先民大批從中國閩粵等地來台開彊闢土，篳路藍縷建立家園，最早聚集處就是府城。民以食為天，吃飯皇帝大，飲食文化也隨著先人生活逐漸開展，當然，各廟口及中西區等人潮多的地方，就是點心發展的起源，早期人民一日五餐，除三餐正餐之外，下午的點心更是兵家必爭的時段，因此自然發展出琳瑯滿目、不到夜深不打烊的各式點心。
- 高凱俊
- 第 3 次課程
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第 3 次
2013-03-20
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 王得祿與府城的一二事
- 王得祿是平定台灣「蔡牽事件」的清朝將領也是臺籍最高階官員。與府城淵源甚深，留在府城廟宇的匾聯甚多，連安平妙壽宮亦有其題字的蝙蝠柱。讓我們更深入來認識王得祿與府城的關係為何！
- 高凱俊
- 第 4 次課程
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第 4 次
2013-03-27
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 王得祿與笨港地區媽祖廟的關係探索
- 王得祿於嘉慶13年（1808）詔命任福建水師提督。嘉慶16年（1811）鳩資建新港奉天宮。道光6年（1826）創建嘉義縣新港鄉溪北村六興宮。道光7年（1827）進京銷假、陛見、候用。道光17年（1837）贈「海天靈貺」匾額及大鐘、巨鼓於雲林縣北港朝天宮媽祖廟。
- 高凱俊
- 第 8 次課程
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第 8 次
2013-04-17
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 竹溪的人文地景
- 竹溪是昔日府城南郊的溪流，古稱『南溪』、『溪仔墘溪』或『蓬溪』，在清代以前，這條小溪沿畔綠竹成蔭，風景宜人，乃有『竹溪』之稱。在這條碧水潺潺，且沿岸都是茂密的森林，荷蘭人稱之為「哈赫拿爾森林」。據考證創建於西元1664~1665年(明鄭時期)的著名『竹溪古寺』便位於溪畔；又1693年當時郡守吳國柱曾在此建立竹溪書院。從荷治時期至今三百多年來，竹溪上游部分因都市開發河道由地下箱涵取代，昔日河道已變成今日道路，竹溪來到中游，由於沿途接納大量的汙水，昔日清澈的水質已不復見，只有在中央一段竹溪寺至南山墓地間，因人煙稀少至今還保留著原本的生態景觀。
- 高凱俊
- 第 10 次課程
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第 10 次
2013-04-24
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 從熱蘭遮城到安平古堡
- 安平是臺灣歷史的起點。十七世紀荷蘭人在大員島建立「熱蘭遮城」(今稱為「安平古堡」)。它是臺灣在荷治時期最早創建的古城堡，也是荷蘭人統治臺灣38年之久的政治、經濟及軍事中心。1661年鄭成功將大員改稱『安平鎮』。1947年官派市長卓高煊將它命名為「安平古堡」。
- 高凱俊
- 第 11 次課程
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第 11 次
2013-05-01
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 安平舊聚落形成及安平的六角頭
- 安平舊聚落創建於荷治時期的熱蘭遮市鎮，隨著朝代更迭及居民的增加，才形成今日的風貌。由於聚落逐漸擴大，因而分成六角頭，分別為灰窯尾社、港仔社、海頭社、囡仔宮社、王城西社、十二間社。
- 高凱俊
- 第 12 次課程
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第 12 次
2013-05-08
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 安平洋行與安平水師五館
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清康熙22年(1683)，臺灣歸大清版圖後，清廷認為臺灣易生民變，不宜自本地徵調兵源。次年，清廷為鞏固臺灣防務，置臺灣水師協駐紮安平，安平成為水師重鎮。當時各同鄉營兵為奉祀神祇，就以原屬部隊之名，在安平建立廟館，作為連絡與聚會之所，計有提標館、烽火館、閩安館、金門館、海山館等五處，合稱「安平水師五館」，目前僅存海山館。
清咸豐8年(1858)與英國簽訂天津條約，開安平及淡水為通商口岸，當時在安平有英國德記、怡記、和記、德國東興及美國唻記等五大商行，合稱「安平五大洋行」。光緒21年(1895)，日本領有臺灣，安平五館原有功能淪喪，加以安平港之淤塞，五大洋行逐漸自安平撤資，目前亦僅存德記與東興二洋行。 - 高凱俊
- 第 15 次課程
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第 15 次
2013-05-29
（三）晚上07:00～09:50302教室
- 由八吉境來看大宮町到泉町的變遷
- 清代府城所謂「境」，就是人群與地域的結構。由於清末府城因民間保甲內壯丁是防禦外敵與維持治安的民間力量。而八吉境大致沿著今民權路以南之永福路一帶的廟宇組成。日治時，市區改正後就命名為大宮町及南側的泉町。
- 高凱俊