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2023-12-31【線上報名的操作方式】
★ 舊學員登入系統：帳號、密碼皆為個人的「身份證字號」（英文字大寫）
★ 點選欲報名的課程，再點「我要線上報名」，之後再按確認繳費。
★ 領有身...[詳全文] -
2023-12-31【113年第一學期，報名須知（113/3/4起開課）】
● 1/1(一)上午9:00起 新舊生 同步開放 線上報名
● 1/2(二)起 開放 現場報名
● 部份課程分時段開放線上報名，請見報名須知，以取得線上以及現場報名...[詳全文] -
2021-12-29【報名需備資料】
● 新生報名| 請準備 一吋照片1張 、身分證件正本備查、報名註冊費200元、學分費。
● 舊生報名| 請準備 學員證、報名註冊費150元、學分費。
● 各校區...[詳全文]
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人氣：2036 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
授課老師
關於這一門課
各週課程規劃
一起來大台南旅行吧(14)！ ---關於文學、歷史、遺址與故事
人氣：2036 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
- 上課時間：
- 每週 三 晚上07:00～09:50（第一次上課日期：09 月 06 日）
- 開課地點：
- 後甲國中（東區林森路二段260號）
- 招生人數：
- 30 人
- 課程收費：
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- 總學分費：3 學分 3000 元（18 週課程 / 一次上課 3 小時）
- 學期報名費：新生：200 元； 舊生：150 元
- 保證金：對於免收學費者（低收入或身心障礙）收取 1000 元
- 旁聽費： 本課程不開放旁聽
授課老師
關於這一門課
1.為什麼想開這門課？希望帶領學員共同學習甚麼
要認識大台南市的文化之美，有必要瞭解大台南昔日的歷史文化、城市發展與人群活動。藉由課程四周講授之後帶領學員實地參訪。
2.修此門課需具備什麼條件？
要想認識大台南的文化之美的人
3.上課的方式是怎麼進行的？學生可以有什麼收穫？
首先皆以課堂講授方式進行，先建構初略的概念與認知，最後再以實地探訪方式，親自體會大台南市的歷史人文之美。
※【課程中老師可視學員的需要與學習進度，保有調整課程的權力】
4.如何取得學分？（評量方式）
參加與分享就是最好的課堂回饋
5.備註&推薦書目
【106年第二學期/秋季班 停課公告】
以下國定假日停課一堂，課程順延！
106年10月4日(三)中秋節
(9/30週六彈性上班)
106年10月09日(一)-10月10日(二)國慶日連續假期
107年1月01日(一)元旦
各週課程規劃
- 日期
- 課程主題
- 課程內容
- 授課講師
- 第 1 次課程
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第 1 次
2017-09-06
（三）晚上07:00～09:50一般教室
- 台南公園百年風華
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臺南公園的創建，就是源自於日明治44年(1911)公告的「臺南市區改正計畫」，公園位置選在位於清代的大北門街至教場(練兵場)一帶，土地總面積15甲多，當時的地表景觀，主要是大北門城牆與大北門城畔內外的二潭，而城外的大潭即是現今稱呼的「燕潭」，還有二條小溪由東向西流，分別由今小東路及東豐路流入，在公園基地西北方會流後往北流入「寮內」，即今所稱「文元溪」，形成了地表上有若干窪地及小丘。經由最初的規劃設計、施工、造景，再加上後來的改變才會有今日臺南公園的規模與樣貌。
本課程將依照時間順序，從清代至今來介紹，該處的地表景觀變遷，讓大家有完整的認識。 - 高凱俊
- 第 2 次課程
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第 2 次
2017-10-11
（三）晚上07:00～09:50一般教室
- 尋找消失的德慶溪
- 德慶溪今為北幹線排水，昔日是臺南府城內重要的一條溪流，它是鄭成功經由臺江進入赤崁在禾寮港(約今忠義路靠近成功路附近)登陸，直搗普羅民遮城(赤崁樓)，使德慶溪成為臺灣史的焦點。在清代府城的發展與它息息相關，它在注入臺江之處，也是全臺軍工道廠所在地。從康熙、乾隆後，經過幾百年的風雨積沙、河川改道或海埔新生地陸續出現，臺江陸化內海成了陸地，德慶溪的河道也淤積變窄，目前整條幹線流域已經加蓋成了北幹線排水溝，熱鬧的景象漸漸消失。
- 高凱俊
- 第 4 次課程
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第 4 次
2017-10-18
（三）晚上07:00～09:50一般教室
- 從日治時期「路關圖」來看鎮南媽遶境
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日大正四年(1915)，大天后宮按例舉行迎媽祖盛會，卻發生「糖郊媽」事件。大天后宮自從1915年再塑一尊「鎭南媽祖」(簡稱鎮南媽)後，鎮南媽屢顯神蹟，南北各地人士都來參拜，各地宮廟亦爭相迎請。遂訂例年三月十五日，擧行祭典，十六、十七兩日爲鎮南媽遶境。如日大正七年(1918)4月29日《臺灣日日新報》報導〈鎭南媽繞境盛況〉，報導城內城外遶境隊伍所經之道路，人山人海，觀看的民眾多到連站著，都無立錐之地。連外地搭火車前來觀賞的遊客，也因各班火車皆無座位，而無法前來府城。可見當時是多麼轟動與熱鬧，才會吸引這麼多的遊客來觀賞「府城迎媽祖」。
本課程就是回顧日治大正15年(1926)媽祖大祭遶境路關圖，來讓學員感受沿線的景觀變化及人文典故。 - 高凱俊
- 第 7 次課程
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第 7 次
2017-10-25
（三）晚上07:00～09:50一般教室
- 認識嘉義市(一)
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嘉義市古名「諸羅山」，源自平埔族原住民洪雅族社名之譯音，荷蘭人稱之為「Tirosen（或為Tirocen、Tiracen）」社。另一說則認為，因為嘉義東方「諸」山「羅」列，故以此稱之。又名「桃城」，因清治時代興築之古城形如桃而名，桃之尾尖，在今中央七彩噴水池一帶，市民慣稱桃仔尾。
乾隆五十一年(1786)，林爽文反清之役爆發，林及其軍隊圍攻諸羅城十月，城內人民協助清軍有功，清國乃本「嘉其死守城池之忠義」之旨，翌年11月初3日下詔，易稱「諸羅」為「嘉義」。林爽文事件後，重修諸羅縣城不但加高加厚，且城身內外包覆三合土。光緒四年(1878)，嘉義知縣單瑞龍改以磚石砌城，而後又有王得祿義捐整建城垣，並修築月城及砲窩。
日明治三十九年(1906)嘉義大地震，城垣全毀，僅存東門。次年，日本當局制定都市計畫並實施市區改正，重建後之嘉義市，工商業及交通開始發展，明治四十年建設通阿里山之鐵道（即阿里山森林鐵路）。大正九年(1920)，第八次改革隸臺南州嘉義郡之下，開始實施地方自治，嘉義正式成為自治團體的嘉義街，昭和五年(1930)嘉義街改陞為「州轄市」，嘉義市自此正式誕生，為臺南州直轄。 - 高凱俊
- 第 8 次課程
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第 8 次
2017-11-01
（三）晚上07:00～09:50一般教室
- 認識嘉義市(二)
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民國三十六年(1947)初，臺灣爆發二二八事件。嘉義市是重災區。3月2日，嘉義民眾攻佔了市府、電台等設施。之後市民還包圍了水上機場，和軍警展開對峙。3月8日，紛爭暫時平息，但已有300多名普通市民傷亡。然而3月12日開始，國軍開始大規模鎮壓市民。3月18日，和國軍談判的嘉義士紳代表陳復志、吳溪水、蘇憲章、施珠文、黃水樹、陳澄波、盧炳欽、潘木枝、柯麟等人也被槍決，使得嘉義淪為二二八事件的重災區。民國七十八年(1989)，嘉義市豎立了嘉義市彌陀路二二八紀念碑，是臺灣第一座二二八紀念碑。而嘉義市二二八紀念公園內的二二八紀念館也是臺灣第一座二二八紀念館。
截至2015年底，嘉義市內由政府機關所指定的文化資產包括二處國定古蹟、十四處市定古蹟、十五座歷史建築以及兩處文化景觀，其中歷史最悠久的為鑿於荷治時期的紅毛井，而為國定古蹟之一的「嘉義舊監獄」則是因為是臺灣唯一完整保存的日治時期監獄建築而獲得指定。
日本時代所興建的市定古蹟嘉義西門長老教會禮拜堂為市內唯一指定為古蹟的教堂建築，隸屬於臺灣基督長老教會嘉義中會東區。此外同為日本時代的「嘉義郡役所」（舊嘉義市政府）曾一度列為暫定古蹟，但於2010年2月經「嘉義市古蹟歷史建築聚落及文化景觀審議委員會」決議不指定為古蹟後，在該年3月由文建會公告撤除暫定古蹟地位，並已於該年10月進行拆除，只留下舊建築的羅馬式風格柱子以資紀念。 - 高凱俊
- 第 15 次課程
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第 15 次
2017-12-06
（三）晚上07:00～09:50一般教室
- 認識彰化縣北斗鎮的人文之美
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彰化縣北斗鎮舊名「寶斗」，當地人仍習慣以寶斗自稱之。另因北斗位於東螺溪北岸，水北為陽，亦有文人以「螺陽」稱之。北斗是南彰化開發的中心，以東螺溪與鹿港相連成為了鹿港經濟圈，在水運方面可達鹿港、林圮埔（今南投縣竹山）、西螺，陸運方面向東經過赤水進入今南投縣內，向西可至番仔挖（今彰化縣芳苑），是山海間的集會點、交易中心，陸運與水陸的中心，有「一府二鹿三艋舺四寶斗」的說法。最繁盛時期有分早市、下午市，早市主賣山產，下午市主賣海產。兩市結束後在東螺開基祖廟奠安宮前廣場的北斗夜市便開始營業。北斗的衰退從鹿港沒落開始，鹿港除了淤積外，1860年的開港通商鹿港不在其列，使鹿港失去與台灣其他商港的競爭，屬鹿港經濟圈的北斗也受影響。而後北斗受洪災與回祿之災，再加上東螺溪河道改變，終使盛極一時的北斗街榮景散去。
在日治時期的北斗有「三員」之說：一為警員，北斗身為行政中心，擁有不少警備人員。二為教員，北斗是北斗郡最主要的教育中心，不少居民也由商業轉而投身教育，北斗出了不少校長人士。三為肉圓，北斗的肉圓是向來是北斗傳統美食，在地方上有一定名氣。雖然北斗有行政機能的加持，但在其他方面卻不利發展，北斗至西螺間的河道過寬，在原本計畫中就不經過北斗，縱貫鐵路未經北斗，被認為是不利發展最主要的原因，相對於縱貫鐵路開通後發展的城市，北斗未能搭上這波潮流，最明顯的便是與北斗相鄰的田中，分散了北斗轉運功能而發展起來。除了交通因素，在產業方面日治時期的工業也是使北斗發展不如彰化其他街庄的原因之一，同一時期在現彰化縣內的和美因紡織而起，溪湖、二林、溪州因糖業而起，員林因鳳梨工業而發展，但北斗缺少工業的輔助。以北斗與員林的例子而言，在日治初期北斗是南彰人口第一大的街庄，在1925年後員林街人口數即超越北斗，之後的差距越來越大。 - 高凱俊
- 第 16 次課程
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第 16 次
2017-12-13
（三）晚上07:00～09:50一般教室
- 認識彰化縣永靖鄉的人文之美
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彰化縣永靖的地名自嘉慶18年(1813)由楊桂森命名後，曾經歷數次改動，除歷史可稽外，還有不同於歷史記錄的說法，有待課堂上一一說明。
世居於永靖的居民約有七成來自廣東潮州府饒平縣的客家人，但因居於閩南人數居多的彰化平原，大多數居民已閩南化，即「福佬客」與上學期所介紹嘉義縣溪口相似。雖然居民已經福佬化，客籍族群也從饒平客家語語言轉移到臺灣閩南語，但仍遺留若干客語口音，形成特殊的「永靖腔」。
永靖較著名的人文歷史景點有，1.餘三館：為國家三級古蹟，是台灣最具代表性的十大古厝之一。2.永靖公學校宿舍：歷史建築。3.永靖陳氏家廟。4.邱氏宗祠敦睦堂。5.江氏濟陽堂。6.忠實第。7.成美文化園區。值得大家去一探究竟。 - 高凱俊