• 2023-12-31【線上報名的操作方式


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  • 2023-12-31【113年第一學期,報名須知(113/3/4起開課)


    ● 1/1(一)上午9:00起 新舊生 同步開放 線上報名
    ● 1/2(二)起 開放 現場報名
    ● 部份課程分時段開放線上報名,請見報名須知,以取得線上以及現場報名...[詳全文]

  • 2021-12-29【報名需備資料


    ● 新生報名| 請準備 一吋照片1張 、身分證件正本備查、報名註冊費200元、學分費。
    ● 舊生報名| 請準備 學員證、報名註冊費150元、學分費。
    ● 各校區...[詳全文]

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New!記憶與遺忘:島嶼人權故事與社會對話

人氣:366 人 人氣:366 人 下載課綱PDF 課綱 不折扣課程 不折扣課程 學術/社會 人權法治
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課程資訊 課程資訊
上課時間:
每週 五 晚上07:00~09:50(第一次上課日期:03 月 08 日)
開課地點:
後甲國中(東區林森路二段260號)
招生人數:
30 人
課程收費:
  • 總學分費:2 學分 0 元(15 週課程 / 一次上課 3 小時)收取保證金1000元。(凡上課出席超過8次者,退還保證金。)
  • 學期報名費:新生:200 元; 舊生:150 元
  • 保證金:不論對象均必收 1000 元
  • 旁聽費: 每次 300 元
其他資訊:
期末安排台南人權小旅行,時間為6/8(六)9:00。
「文壇封鎖中」桌上遊戲,參考網址:https://event.culture.tw/mocweb/reg/NMTL/Detail.init.ctr?actId=00017&utm_medium=query。
「二十而立工作隊」研究成果,參考網址:
https://drive.google.com/drive/folders/1PWVgwfrc2LO2NQ8uPSFafGvFdMwn8Ky9?usp=sharing。
「行政院推動轉型正義會報」問答集,參考網址:https://www.ey.gov.tw/tjb/2FFCDE9C2228023C。
《性別平等教育季刊》第101期「白色恐怖的性別面面觀--穿越濃霧的人:她的白恐記憶與見證」
網址:https://drive.google.com/file/d/1o_288tXOf2zeZc2Nc2Zld6_ozQanjE_l/view?usp=drive_link
專題企劃/白色恐怖的性別面面觀 
專題引言 / 白色恐怖的性別視角:女性受難者、再現政治、監控機制與陽剛國家|李淑君 
「白色恐怖」中的女性政治犯──重思「歷史真實」與「再現」的政治|林傳凱 
阿母與我:白色恐怖受難者女性家屬的故事|黃春蘭 
歷史長河裡的泡沫|施又熙 
白色恐怖時期對「獄外之囚」的監控機制|陳昱齊 
走出陽剛國家籠罩下的民主陰影:
《「中正紀念堂」歷史小旅行》》的威權象徵反思與實踐|林瓊華
建議觀賞活動
文壇封鎖中-臺灣文學禁書展(2023 /06 /21 ~2024 /03 /24
黃銘正,《尋找湯德章》影片,2024 /03 /15上映
授課老師 授課老師
最高學歷:
現職:
相關學經歷:
授課老師
呂昱、朱立熙、周以正、鄭芳婷、蘇慶軒、邱涵仕、楊素芳、林孟如、姜天陸、林瓊華、李淑君、曹欽榮、蔡明君、劉紀彤
關於這一門課 關於這一門課
1.為什麼想開這門課?希望帶領學員共同學習甚麼
要建立清除威權空間的共識,反思威權象徵與失去的在地集體記憶,必須對白恐的真相、政治文化脈絡和政治高壓作為的戒嚴體制有所認識,方能對準焦距,進行社會補課和社會溝通。本課程從威權象徵和轉型正義的教育出發,文獻的考掘和研究的消化吸收、政治檔案解讀、訪談調查、各級學校課程活動、威權象徵的解構以及各項展覽和培訓課程的案例分享,培養學員的基本學養,探討台南清除威權空間和蔣中正銅像威權象徵的作為,其所碰到的爭論和威權遺緒的作用,並由師生共學的歷程,培育轉型正義社會教育的種子師資。
2.修此門課需具備什麼條件?
對台灣人權史和威權餘緒有興趣和好奇心,同理當事人的遭遇和時代命運。
3.上課的方式是怎麼進行的?學生可以有什麼收穫?
專題講座、政治檔案解讀、威權象徵探討、淨化威權餘緒的作法、白恐文學與人權園區策展的反思、威權空間的導覧、清除威權空間的案例研習。
學員得以明白威權時代台灣的人權史、學習到訪談、調查、報導的方法,合作共筆導擥手冊,進入另類台南歷史的真相和社會溝通的方式。

4.如何取得學分?(評量方式)
上課出席和討論為主要依據,期末需參加導覽實習,並撰寫某個威權空間的解說手册。
5.備註&推薦書目
專書
台灣民間真相與和解促進會:《記憶與遺忘的鬥爭:台灣轉型正義階段報告》,新北:衛城出版,2015。
朱立熙:《國家暴力與過去清算:從韓國518看台灣228》,臺北:允晨出版社,2007。
朱立熙主編:《瞭解當代韓國民主政治》,台北:翰蘆,2011。
朱立熙、王政智、鄭乃瑋:《黎明前的半島記憶:韓國人權與民主紀行》,臺北:時報出版社,2020。
朱立熙:《韓國史:悲劇的循環與宿命》,臺北:三民書局,2021。
米蘭‧昆德拉(MILAN KUNDERA)著,翁德明譯:《被背叛的遺囑》,臺北:皇冠出版社,2004。
亞德里安‧喬治(Adrian George)著,王聖智譯:《策展人工作指南》,台北:典藏藝術家庭有限公司,2017。
李淑君:《黨外女性的他者敘述與自我敘述:民主與性別的歧義分析》,台南:國立成功大學台灣文學系博士論文,2012。
周婉窈:《轉型正義之路:島嶼的過去與未來》,臺北:玉山社,2022。
呂昱:《獄中日記》,台北:南方叢書出版社,1988。
呂昱:《消逝的難民營牛肉麵》,新北:國家人權博物館,2023。
林易澄、林傳凱、胡淑雯、楊美紅、羅毓嘉:《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》增訂版,台北:春山出版有限公司,2022。
林瓊華等:《透光的暗暝: 臺中政治受難者暨相關人士口訪紀錄》,台中:台中市政府文化局,2017。
門田隆將著,林琪禎、張弈伶、李雨青譯:《湯德章:不該被遺忘的正義與勇氣》,台北:玉山社出版事業股份有限公司,2016。
姜天陸:《瘡‧人》,台南:台南市藝術中心,2000。
姜天陸:《南瀛白色恐怖誌》,台南:台南縣文化局,2002。
胡淑雯、童偉格主編:《讓過去成為此刻:台灣白色恐怖小說選》,台北:春山出版,2020。
涂叔君:《南瀛二二八誌》,台南:台南縣文化局,2001。
高一生著,周婉窈編註,高英傑、蔡焜霖譯:《高一生獄中家書》,新北:國家人權博物館,2020。
張維修等撰,國家人權博物館主編:《無論如何總得找條活路才行的:台灣人權暗黑旅誌》,新北:國家人權博物館,2020。
曹欽榮等採訪整理:《流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他》,台北:書林出版有限公司,2012。
曹欽榮:《自由遺產:台灣228、白恐紀念地故事》,臺北:游擊文化股份有限公司,2017。
曹欽榮:《走吧!綠島我來了!:流麻溝十五號記事》,臺北:玉山社出版事業股份有限公司,2022。
陳列:《殘骸書》,新北:國家人權博物館;台北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2023。
陳欽生自撰受訪,曹欽榮採訪整理:《謊言世界 我的真相》,台北:前衛出版社,2017。
陳進金、陳翠蓮、吳俊瑩、蘇慶軒、林正慧:《政治檔案會說話:自由時代公民指南》台北:春山出版有限公司、台灣民間真相與和解促進會;新北:國家人權博物館,2021。
黃皙日英:《悠悠家園》,台北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2002。
葉石濤:《一個台灣老朽作家的五〇年代》,台北:前衛出版社,1991。
葉石濤:《台灣男子簡阿淘》,台北:草根出版事業有限公司,1996。
鄭南榕基金會:《剩下就是你們的事了:行動思想家鄭南榕》,台北:書林出版有限公司,2013。
鄭麗玲、莊惠惇、楊麗祝編:《台南人權歷史場址手册》,台南:台南市政府文化局,2020。
鄧慧恩、陳秀玲、白春燕、蔡佩家、陳宇威:《黨產偵探旅行團》,臺北:前衛出版社,2022。
劉美蓮:《江文也傳:音樂與戰爭的迴旋(增訂版)》,台北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2022。
戴文鋒、莊永清、葉瓊霞:《等待天光:台南人權歷史場址II》,台南:台南市政府文化局,2021。
戴文鋒、莊永清、葉瓊霞:《漫漶時光:台南人權歷史場址III》,台南:台南市政府文化局,2021。
戴文鋒、莊永清、葉瓊霞:《闇黑之光:台南人權歷史場址IV》,台南:台南市政府文化局,2023。
期刊文獻
李淑君:〈一九五〇年代白色恐怖左翼女性政治受難者:女性身份、女性系譜、政治行動〉,《台灣東亞文明研究學刊》,18:2(2021.12),頁75-148。
李淑君:〈國家不想要的人《超級大國民》的哀悼政治〉,《台灣社會研究季刊》120(2021.12),頁39-80。
李淑君:〈逆寫銅像‧從神到鬼:蔣介石銅/肖像的神格威權、世俗解構與諧擬鬼怪〉,《中國現代文學》42(2022.12),頁125-154。
周婉窈:〈高一生、家父和那被迫沉默的時代──在追思中思考我們的歷史命題〉,《高一生誕辰100周年國際紀念研討會》,2008年4月18-19日,奈良:天理大學。
林靜雯:〈召喚記憶的展示──白色恐怖死難者遺書展〉,《博物館學季刊》30:2(2016.4),頁63-91。
林瓊華:〈流亡、自治與民主:試論陳芳明著作《謝雪紅評傳》之貢獻與爭議〉,《台灣風物》60:2(2010)。
林瓊華:〈從遺忘到再現:謝雪紅的歷史在台灣與中國的影響與遺緒〉,《台灣史學雜誌》15(2013.12),頁1-40。
林瓊華:〈左獨、左統與民主自治:台灣社會主義者謝雪紅的政治認同與實踐困境〉,《文史台灣學報》12(2018.9),頁105-129。
林瓊華:〈走出陽剛國家籠罩下的民主陰影:《「中正紀念堂」歷史小旅行》的威權象徵反思與實踐〉,《性別平等教育季刊》101(2023.6),頁51-59。
曹欽榮:〈遺產的變與不變:人權教育遺址和博物館-評介Difficult Heritage: Negotiating The Nazi Past in Nuremberg and Beyond〉,《博物館與文化》13(2017.6),頁159-176。
曹欽榮:〈台灣紀念館詮釋困難歷史的挑戰〉,《2020第九屆博物館研究國際雙年學術研討會》,2020年10月29-30日,臺北:國立臺北藝術大學。
曹欽榮:〈臺灣民主運動之後綠島紀念園區的挑戰〉,《博物館與文化》20(2020.12),頁57-82。
葉虹靈:〈台灣白色恐怖創傷記憶的體制化過程:歷史制度論觀點〉,《台灣社會學》29(2015.6),頁1-42。
鄭芳婷:〈臺灣轉型正義策展的當代激進性:以促轉會對話展、人權藝術季及推廣企劃示範展為例〉,《清華藝術學報》3(2021.12),頁93-112。
蘇慶軒:〈什麼是政治檔案?政治檔案的內容是什麼?〉,《菜市場政治學》,2022.1。
電子資源
《國家轉型正義教育行動綱領》,網址:https://www.ey.gov.tw/File/FEB987AD957AE120?A=C。
《促進轉型正義委員會任務總結報告》,網址:https://drive.google.com/drive/folders/1d28Jse0iZmHNWXlx5r2tcxkhzsD2C6Fv。
《教育部人權教育諮詢暨資源中心電子報》,網址:https://hre.pro.edu.tw/epaper_his。
不著撰人:〈「2023綠島人權藝術季」集結跨域藝術家創作 開展人權議題對話〉,《國家人權博物館》網站,2023年5月5日,網址:https://www.nhrm.gov.tw/w/nhrm/News_23050513563262946。
曹欽榮:〈臺灣民主運動之後綠島紀念園區的挑戰〉,《博物館與文化》20(2020.12),頁57-82,網址:https://drive.google.com/file/d/1MBOPXKwowadmOEhCxuN71JTn9SPBsiGL/view?usp=drive_link。
曹欽榮:〈台灣紀念館詮釋困難歷史的挑戰〉,收入陳佳利主編:《歷史:覆蓋、揭露與淨化昇華》(臺北:國立臺灣博物館,2021),頁67-94,網址:https://drive.google.com/file/d/1nMcseJXY1WuIErSsVd78Z9FOhp0GI2uc/view?usp=drive_link。
龔卓軍:〈恐怖文法的例句演練與跨域振幅:2020綠島人權藝術季的邊境藝術〉,《如果,在邊緣,畫一個座標》網站,網址:https://www.2020greenislandartfest.info/copy-of-%E9%99%B3%E9%A3%9B%E8%B1%AA。
影視作品
侯孝賢導演:《悲情城市》,1989。
王童導演:《香焦天堂》,1989。
楊德昌導演:《牯嶺街少年殺人事件》,1991。
萬仁導演:《超級大國民》,1994。
侯孝賢導演:《好男好女》,1995,
楊凡導演:《淚王子:清泉一村的故事》,2009。
亞當‧肯恩〈Adam Kane〉導演:《被出賣的台灣》,2009。
徐漢強導演:《返校》,2019。
周美玲導演:《流麻溝十五號》,2022。
繪本
王醒之:《爸爸什麼時候才能回家?》,台北:立言圖書有限公司,2018。
吳易蓁:《愛唱歌的小熊》,台北:玉山社出版事業股份有限公司,2017。
吳易蓁:《說好不要哭》,台北:玉山社出版事業股份有限公司,2018。
幸佳慧:《希望小提琴》,台北:小天下出版社,2012。
陳重光:《我的父親》,台北:格林文化事業股份有限公司,2010。
各週課程規劃各週課程規劃
  • 日期
  • 課程主題
  • 課程內容
  • 授課講師
  • 第 1 次課程
  • 第 1 次 2024-03-08
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 島嶼的轉型正義論述、威權餘緒、社會對話與推動政策(授課講師:呂昱、張瑀婕)
  • 本講將介紹過去促轉會工作為轉型正義奠定的基礎,說明目前政策有什麼進度、有哪些需要社會共同關注的面向。並帶動參與者一同討論,我們該怎麼持續投入轉型正義工程,以及清除威權遺緒的未竟工作,思考轉型正義議題對台灣的意義。
    由此,導出本課程的規劃構想,追憶台南人權故事與場址,威權空間的轉化和記憶。
  • 人權師資群
  • 第 2 次課程
  • 第 2 次 2024-03-15
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 從紀念地規劃/策展,追尋歷史記憶的訪談,以達到社會溝通如何記憶歷史,威權空間的處置如何達成共識(授課講師:曹欽榮)
  • 從事規劃紀念地到採訪當事人,策展、協助紀錄片、出版超過10本口述、分享經驗、國際交流,觀察白恐見樹又見林的人/事變遷,2012出版《流麻溝十五號》,到2022年10月電影上映,反映人權價值的大眾溝通階段來臨。本講座以親身參與,說明經驗方法論,和各種產出條件,設計白恐與社會溝通的操作目標和案例;避免遺忘,論辯真相,嘗試與多元社會對話,建立威權空間處置的共識。
  • 人權師資群
  • 第 3 次課程
  • 第 3 次 2024-03-22
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 台南人權歷史的檔案、記事與戒嚴體制,兼論校園的威權空間(授課講師:周以正)
  • 介紹台灣白色恐怖的濫觴、特務組織的建構、戒嚴體制的成形,並由檔案中釐清特務機關在逮捕、偵訊、起訴、判決、監禁或槍決的執行過程中,一切「依法」卻充滿不義。
    從檔案中的1949年台南工學院王幼石案、1950年高鈺鐺案、台南高工鄭海樹案、1970年成功大學陳欽生案、1972年建興國中張隱約案與1976年台南女中徐道星案探討台南市校園白色恐怖事件的不同樣貌,及其潛在的暗黑歷史、校園威權空間的形成。
  • 人權師資群
  • 第 4 次課程
  • 第 4 次 2024-03-29
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 台灣轉型正義策展的社會對話及其威權空間的記憶(授課講師:鄭芳婷)
  • 以「請你跟我走一趟--不義遺址空間歷史推廣企劃示範展」、「彼時影未來光:促轉會社會對話展」、「綠島人權藝術季:如果,在邊緣,畫一個座標」三項展覽,說明如何有效促發策展人、創作者、受難者及其家屬與參訪觀眾之間的互動與對話,並思考如何轉化暗黑的威權空間,成為不可遺忘的政治歷史空間。
  • 人權師資群
  • 第 5 次課程
  • 第 5 次 2024-04-12
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 政治檔案會說話:找到政治檔案的文件類型、解讀方法與解讀示例(授課講師:蘇慶軒)
  • 政治檔案室了解威權時期政治案件的基礎資料,也是明白威權餘緒形成歷史的政治脈絡。本講題將帶學員瞭解什麼是檔案?政治檔案是如何「產製」?在推動轉型正義的工程上,政治檔案扮演什麼樣的角色?對於白色恐怖歷史有興趣的人,要如何查找政治檔案?我們要如何從泛黃的政治檔案中,透過蛛絲馬跡中揭開白色恐怖面紗?如何解讀政治檔案?透過具體的案例分析,希望學員共同學習如何從第一手史料來瞭解白色恐怖的歷史及其威權遺緒。
  • 人權師資群
  • 第 6 次課程
  • 第 6 次 2024-04-19
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 台南縣白色恐怖的重大事件及其空間地圖/歷史如何與社會對話(授課講師:姜天陸)
  • 講述最初訪談白色恐怖受難人的因緣,之後調查、寫作的歷程。並藉此歷史記憶創作小說的經驗分享。
    介紹南瀛重大案件:麻豆案、大內案、李媽兜案、下營案等,就其偵辦過程、判決與家屬的追憶,具體了解台南白色恐怖事件,勾勒白恐的空間地圖,並思考如何與社會對話。
  • 人權師資群
  • 第 7 次課程
  • 第 7 次 2024-04-26
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 走找透光的台島身世兼論社會如何補課與對話(授課講師:林瓊華)
  • 二戰後歷經二二八與白色恐怖及長達38年戒嚴期的台灣社會,從日本殖民統治進入再殖民的狀態,教育體制的禁錮,使得台灣人普遍對(戰後)台灣史及威權政治的認識模糊。有鑑於此,分享永和社大以公民教育平台展開的「中正紀念堂歷史小旅行導覽員培訓課程計劃」,共同學習面對威權空間與威權象徵的課程規劃及其作法。永和社大自2019年初推展迄今,以全台最大物質性威權象徵空間作為轉型正義問題意識的起點,從課程規劃、工作坊設計與導覽實習的安排,皆以組織與共學意識進行。透過公民導覽員(種子教師)的持續培力,展開社會補課與社會對話兼具的民間轉型正義工程。
  • 人權師資群
  • 第 8 次課程
  • 第 8 次 2024-05-03
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 蔣介石銅/肖像的神格威權、空間建置與世俗解構。去除威權象徵與社會對話的核心案例(授課講師:李淑君)
  • 1945年台灣省行政長官陳儀提議興建「蔣公銅像」、1946 年蒲添生製作「蔣介石戎裝銅像」,此階段郎靜山攝影呼應官方意識形態的文藝作品;然而,文化非單一毫無縫隙, 1964 年李石樵以〈大將軍〉的鬼魅圖像反諷主導官方意識形態。銅像文學的發展上,本講座探究其逆寫威權如何透過諷諭、比喻與反諷的「重看」銅像,並創造三種 逆寫路徑:一、直指蔣介石的政治責任。批判銅像與肖像為恐懼與監視的象徵。二、以世俗化解構銅像的神聖性象徵。
    其三,以幽默、諧擬、嘲諷之手法書寫銅像與最高領導者,反轉威權遺緒。
    從「蔣公銅像」的政治、藝術脈絡的疏理,進一步探討去威權化的威權象徵脈絡,以便和社會對話清除蔣中正銅像的重要意義。
  • 人權師資群
  • 第 9 次課程
  • 第 9 次 2024-05-10
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 台南女中、家齊高中、聖功女中如何推動轉型正義的調查、展覽教學活動與拆除蔣中正銅像的作為(授課講師:邱涵仕、楊素芳、林孟如)
  • 轉型正義的人權教育,指的是透過教育的方式,重新認識威權或衝突時期侵犯人權的歷史、威權象徵的部署,引導社會大眾思考這段過去如何影響當前的社會,同時也要反思各種轉型正義措施,以及探討如何防止大規模人權侵害再度發生。
    本次講座分享台南女中、家齊高中、聖功女中校內如何清除蔣中正銅像、轉型正義教育的課程規劃、課程設計、課程活動、國際交流以及影像展等。
    高中老師帶領學生嘗試以報導的角色走出校園,將自身作品經由企劃、公關等方式傳播和行銷,讓外界看到高中生也能關心公共議題對清除蔣中正銅像的反思並進行轉型正義公民教育的倡議。
  • 人權師資群
  • 第 10 次課程
  • 第 10 次 2024-05-17
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 從「2023年綠島人權藝術季」探索白色恐怖與當代的人們的關係,威權空間與威權餘緒的解構(授課講師:蔡明君、劉紀彤)
  • 「2023年綠島人權藝術季」為國家人權博物館舉辦的第四屆藝術季,本次藝術季首次有完整一年研究、策畫、踏查、製作的時間。總策展人蔡明君將於本次講座分享策展概念、展覽團隊的結構、參展藝術家的組成、與綠島及在地居民和受難者前輩家屬的關係、展覽的製作和呈現、以及觀眾的回饋等歷程。本次講座另外邀請藝術家劉紀彤一同參與分享,她從2021年參與「綠島人權藝術季」後,持續發展計畫,於2022年在台南海馬迴光畫館展出「她是從本島來的駐村藝術家」,及「2023年綠島人權藝術季」展出《後來的人寄出的明信片》。劉紀彤將分享這三年來的創作過程與思考,並以《後來的人寄出的明信片》為例,分享故事文本內容中,影響藝術家書寫發展的「訪談經驗」、「綠島生活經驗」、「日常生活經驗」、「檔案閱讀經驗」和這些影像生產的過程,分享本島年輕人到綠島這個被紀念化的地方,思考檔案和現場時空之間的關係,文字歷史之於此刻的身體經驗。
  • 人權師資群
  • 第 11 次課程
  • 第 11 次 2024-05-24
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 韓國轉型正義的歷史、政策與社會對話(授課講師:朱立熙)
  • 南韓轉型正義的推動與民主化息息相關,人民透過社會運動催生「過去清算」,具有高度社會認同;而在野黨在民主化期間成熟茁壯、政黨的政治選擇與歷史使命,以及政治人物的權謀算計,這些因素都影響了南韓轉型正義的推動。韓國需要清算的威權遺緒包括:「制度性遺緒」(政治化的軍方、線民密佈的社會)、「行為性遺緒」(迫害人權與貪腐斂財等)、「意識型態性遺緒」(反共教條與神格化崇拜領袖)。
    追究責任並非針對特定族群,不是全部外省人都是加害者,也不是本省人都是受害者。執行轉型正義要先了解真相,將心比心,才能談和解共生,因此,從南韓的經驗來看,清算過去與導正歷史,是為了族群和解與和諧,是為了建立共識與文化,而正面面對威權遺緒的種種問題,是健全社會的必要歷程。
  • 人權師資群
  • 第 12 次課程
  • 第 12 次 2024-05-31
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 克服傷痛書寫苦難記憶《消逝的難民營牛肉麵》(授課講師:呂昱)
  • 政治受難者呂昱在2023年最新出版「臺灣國三部曲」之首部曲《消逝的難民營牛肉麵》,書中描述自白色恐怖時期、乃至解嚴以來,至今事件之中加害者和被害者的感情糾結,也細膩地摹寫出近三代臺灣人,他們心中對於「臺灣」的思考和意識流變。本講座邀請呂昱來敘說何以到晚年仍堅持選擇「以故事傳承記憶,以文學抵抗媚俗」的艱苦創作歷程。
  • 人權師資群
  • 第 13 次課程
  • 第 13 次 2024-06-07
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 落實轉型正義,讓銅像走入歷史 。移除蔣中正銅像的行動中,銅像是公共藝術或威權象徵的爭議(授課講師:李淑君、林朝成)
  • 賴清德市長於 2015 年 3 月 21 日將 八所國中、六所國小的十四座銅像全部拆除,拆下來的銅像移置兩蔣文化園區。拉倒一座銅像,立起一塊碑,去除威權的象徵,校園本身不再適合擺放任何政治圖騰,銅像威權象徵的處置,將是轉型正義社會補課的一環。
    台南市立文化中心有鑄銅群像 9 尊,立於大理石的基座上。特殊造型的蔣介石慈和銅像,置身其中, 取名《承先啟後》,意為春風化雨, 帶動地方文化氣息之意。這是公共藝術品或威權的象徵?威權並不少見以藝術的形式出現,化身為藝術、文化的承傳者。這銅像後續該如何處置,需要社會的溝通和深入的討論。
  • 人權師資群
  • 第 14 次課程
  • 第 14 次 2024-06-14
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 台南人權、威權空間小旅行(呂昱主持、選課學員導覽)
  • 中西區導覽活動:
    時間 活動內容
    9:10-9:30
    集合(台文館門口)
    9:30-11:50
    走讀路線:
      台南女中(丁窈窕樹,蔣中正銅像遺址)
      →台南愛國婦人會館(美國新聞處爆炸案/陳欽生案)
      →台南司法博物館(二二八審判法院,面對台灣司法史、司法威權空間的博物館)
      →台南刑務所(關政治犯的威權空間)
      →湯德章故居
      →二二八紀念館(湯德章大道3號的故事)(台南參議會)
      →葉石濤文學紀念館(文學如何描述威權恐懼及威權遺緒)
      →台南市警局拘留所(何川案)
      →湯德章紀念公園(去除威權象徵的空間)
  • 人權師資群
  • 第 15 次課程
  • 第 15 次 2024-06-21
    (五)晚上07:00~09:50
    後甲國中
  • 討論孔廟文化園區人權地圖及解說手册(授課講師:曹欽榮)
  • 策劃台南孔廟文化園區人權地圖走讀活動,每個迫害人權發生的威權空間,擬撰寫2000字的導讀文字。初稿預計有下列地點的解說:台南市警局拘留所(現為台南美術館1館,威權空間的轉型),台南女中(丁窈窕樹,蔣中正銅像遺址),台南美新處(現為愛國婦人會館/陳欽生案),建興國中(張隱約案),台南地方法院(二二八審判法院現為台南司法博物館,面對司法史、威權空間的博物館),台南刑務所(關政治犯的威權空間),湯德章紀念館,葉石濤紀念館(文學如何描述威權遺緒),228紀念館(原台南市議會,湯德章大道3號的故事),湯德章紀念公園(從兒玉源太郎、孫中山到湯德章)。
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