• 2025-06-13【114年第二學期,報名須知(114/9/1起開課)


    ● 6/29(日)上午9:00起 新舊生 同步開放 線上報名/線上轉帳
    ● 6/30(一)起 開放 現場報名
    ● 部份課程分時段開放線上報名,請見報名須知,以取得線上...[詳全文]

  • 2024-12-26【報名需備資料


    ● 新生報名| 請準備 一吋照片1張 、身分證件正本備查、報名註冊費200元、學分費。
    ● 舊生報名| 請準備 學員證、報名註冊費150元、學分費。
    ● 設籍...[詳全文]

  • 2024-12-26【線上報名的操作方式


    ★ 舊學員登入系統:帳號、密碼皆為個人的「身份證字號」(英文字大寫)
    ★ 點選欲報名的課程,再點「我要線上報名」,之後再按確認繳費。
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★台灣人權故事:轉型正義與困難遺產

人氣:87 人 人氣:87 人 下載課綱PDF 課綱 不折扣課程 不折扣課程 學術/社會 人權法治
通過審核 通過審核 2025-06-29 09:00:00開放報名
課程資訊 課程資訊
上課時間:
每週 五 晚上7:00~9:50(第一次上課日期:09 月 05 日)
開課地點:
後甲國中(東區林森路二段260號)
招生人數:
30 人
課程收費:
  • 總學分費:2 學分 1500 元(12 週課程 / 一次上課 3 小時)推廣課程,優惠價1500元。
  • 學期報名費:新生:200 元; 舊生:150 元
  • 保證金:對於免收學費者(低收入或身心障礙)收取 1000 元
  • 旁聽費: 本課程不開放旁聽
其他資訊:
第7、12堂課程時間為週六
第7堂王昭文老師授課時間9:30-12:10;
第12堂莊永清老師走讀為整天。

【114-2學期停課公告】
■以下國定假日停課一堂,課程順延!
10/10(五)~10/12(日)國慶日連假
10/24(五)~10/25(六)光復節及補假
---
※【課程將因應疫情或颱風停課做調整,如遇警戒狀態無法實體授課,會和同學討論是否改由線上授課】
※【課程中老師可視學員的需要與學習進度,保有調整課程的權力】
授課老師 授課老師
最高學歷:
現職:
相關學經歷:
轉型正義學者、專家、教師與作家
關於這一門課 關於這一門課
1.為什麼想開這門課?希望帶領學員共同學習甚麼
本計畫擬培訓台南人權教育與轉型正義種子師資,並研發人權教材,進行社區大學的人權教育以及國高中的人權教育的推廣工作。
本課程希望帶領學員共同學習,認識民主前輩所留下的政治遺產,當代人的記憶工程和社會補課/社會對話的種種方法和倡議的行動。

授課老師(師資群):
莊永清(高苑科大退休講師、《台南人權歷史場址》作者、轉型正義研究工作者)
呂昱(小說家、白色恐怖受難者、行政院推動轉型正義會報民間委員)
曹欽榮(《流麻溝十五號‧綠島女生分隊及其他》作者,投入紀錄白色恐怖受難者口述歷史研究,紀念地和轉型正義課題)
林瓊華(台北藝術大學通識教育中心兼任助理教授、前促轉會研究員、轉型正義研究學者)
周以正(中華醫事科技大學醫檢系助理教授、轉型正義檔案研究專家)
邱國禎(《南方快報》創辦人、資深媒體人)
黃玉晴(成大研究發展基金會副研究員)
吳介民(中研院社會學研究所特聘研究員)
李欣怡(音樂家、東海大學音樂系系友管樂團長笛首席)
王昭文(台灣基督教長老教會總會歷史委員會主委)
2.修此門課需具備什麼條件?
對台南/台灣/世界所發生的人權故事有興趣和好奇心,同理當事人的遭遇和時代命運,有意願探索威權政治的面貌和轉型正義種種作為的當代視角。
3.上課的方式是怎麼進行的?學生可以有什麼收穫?
由學有專精跨領域的學者、專家、作家和受難者授課,闡釋轉型正義的核心課題,透過師生的討論對話,講師所提供的教學資源和議題的多元面貌,延伸後續的學習和行動。
學員得以理解台南人權的故事、具體的政治社會脈絡和記憶工程可能的作為,並激發學員組成公共性社團。
4.如何取得學分?(評量方式)
上課出席率和課堂討論為主要依據,學期末繳交學習報告或學習筆記,以作為共學的成果。
5.備註&推薦書目
專書
《給民主世代公務員的備忘錄:轉型正義教育手冊》,台北:行政院人權及轉型正義處,2024。電子檔網址:https://drive.google.com/file/d/1M3YxivW4f_RQO8SW0wLK985zIcel7WuV/view。
台灣民間真相與和解促進會:《記憶與遺忘的鬥爭:台灣轉型正義階段報告》,新北:衛城出版,2015。
朱立熙:《國家暴力與過去清算:從韓國518看台灣228》,臺北:允晨出版社,2007。
朱立熙主編:《瞭解當代韓國民主政治》,台北:翰蘆,2011。
朱立熙、王政智、鄭乃瑋:《黎明前的半島記憶:韓國人權與民主紀行》,臺北:時報出版社,2020。
朱立熙:《韓國史:悲劇的循環與宿命》,臺北:三民書局,2021。
米蘭‧昆德拉(MILAN KUNDERA)著,翁德明譯:《被背叛的遺囑》,臺北:皇冠出版社,2004。
亞德里安‧喬治(Adrian George)著,王聖智譯:《策展人工作指南》,台北:典藏藝術家庭有限公司,2017。
李淑君:《黨外女性的他者敘述與自我敘述:民主與性別的歧義分析》,台南:國立成功大學台灣文學系博士論文,2012。
周婉窈:《轉型正義之路:島嶼的過去與未來》,臺北:玉山社,2022。
呂昱:《獄中日記》,台北:南方叢書出版社,1988。
呂昱:《消逝的難民營牛肉麵》,新北:國家人權博物館,2023。
吳錦發:《消失的男性》,台中:晨星,1986。
花亦芬:《在歷史的傷口上重生:德國走過的轉型正義之路》,臺北:先覺,2016。
林建志等:《奉命釋法:大法官與轉型正義》,臺北:促進轉型正義委員會,2021。
林易澄、林傳凱、胡淑雯、楊美紅、羅毓嘉:《無法送達的遺書:記那些在恐怖年代失落的人》增訂版,台北:春山出版有限公司,2022。
林瓊華等:《透光的暗暝: 臺中政治受難者暨相關人士口訪紀錄》,台中:台中市政府文化局,2017。
門田隆將著,林琪禎、張弈伶、李雨青譯:《湯德章:不該被遺忘的正義與勇氣》,台北:玉山社出版事業股份有限公司,2016。
姜天陸:《瘡‧人》,台南:台南市藝術中心,2000。
姜天陸:《南瀛白色恐怖誌》,台南:台南縣文化局,2002。
胡淑雯、童偉格主編:《讓過去成為此刻:台灣白色恐怖小說選》,台北:春山出版,2020。
涂叔君:《南瀛二二八誌》,台南:台南縣文化局,2001。
高一生著,周婉窈編註,高英傑、蔡焜霖譯:《高一生獄中家書》,新北:國家人權博物館,2020。
張維修等撰,國家人權博物館主編:《無論如何總得找條活路才行的:台灣人權暗黑旅誌》,新北:國家人權博物館,2020。
曹欽榮等採訪整理:《流麻溝十五號:綠島女生分隊及其他》,台北:書林出版有限公司,2012。
曹欽榮:《自由遺產:台灣228、白恐紀念地故事》,臺北:游擊文化股份有限公司,2017。
曹欽榮:《走吧!綠島我來了!:流麻溝十五號記事》,臺北:玉山社出版事業股份有限公司,2022。
陳列:《殘骸書》,新北:國家人權博物館;台北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2023。
陳欽生自撰受訪,曹欽榮採訪整理:《謊言世界 我的真相》,台北:前衛出版社,2017。
陳進金、陳翠蓮、吳俊瑩、蘇慶軒、林正慧:《政治檔案會說話:自由時代公民指南》台北:春山出版有限公司、台灣民間真相與和解促進會;新北:國家人權博物館,2021。
黃崇凱:《反重力》,台北:春山出版有限公司,2024。
黃皙日英:《悠悠家園》,台北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2002。
葉石濤:《一個台灣老朽作家的五〇年代》,台北:前衛出版社,1991。
葉石濤:《台灣男子簡阿淘》,台北:草根出版事業有限公司,1996。
鄭南榕基金會:《剩下就是你們的事了:行動思想家鄭南榕》,台北:書林出版有限公司,2013。
鄭麗玲、莊惠惇、楊麗祝編:《台南人權歷史場址手册》,台南:台南市政府文化局,2020。
鄧慧恩、陳秀玲、白春燕、蔡佩家、陳宇威:《黨產偵探旅行團》,臺北:前衛出版社,2022。
鄧慧恩:《歷史的快門》,台北:允晨文化,2023。
劉美蓮:《江文也傳:音樂與戰爭的迴旋(增訂版)》,台北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2022。
戴文鋒、莊永清、葉瓊霞:《等待天光:台南人權歷史場址II》,台南:台南市政府文化局,2021。
戴文鋒、莊永清、葉瓊霞:《漫漶時光:台南人權歷史場址III》,台南:台南市政府文化局,2021。
戴文鋒、莊永清、葉瓊霞:《闇黑之光:台南人權歷史場址IV》,台南:台南市政府文化局,2023。
藍博洲:《台北戀人》,台北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2014。
藍博洲:《消失的台灣醫界良心》,臺北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2005。
藍博洲:《幌馬車之歌(2023典藏版)》,臺北:INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司,2023。
龔昭勲:《死亡行軍:蘇友鵬醫師的一生》,臺北:前衛出版社,2018。
期刊文獻
李淑君:〈「例外狀態」下的「失調姿態」:白色恐怖監獄中的女性政治受難者的失調身體〉,《淡江中文學報》38(2018.6),頁113-148。
李淑君:〈一九五〇年代白色恐怖左翼女性政治受難者:女性身份、女性系譜、政治行動〉,《台灣東亞文明研究學刊》,18:2(2021.12),頁75-148。
李淑君:〈國家不想要的人《超級大國民》的哀悼政治〉,《台灣社會研究季刊》120(2021.12),頁39-80。
李淑君:〈逆寫銅像‧從神到鬼:蔣介石銅/肖像的神格威權、世俗解構與諧擬鬼怪〉,《中國現代文學》42(2022.12),頁125-154。
吳乃德:〈轉型正義和歷史記憶:台灣民主化的未竟之業〉,《思想季刊》2(2006.7),頁1-34。
周婉窈:〈高一生、家父和那被迫沉默的時代──在追思中思考我們的歷史命題〉,《高一生誕辰100周年國際紀念研討會》,2008年4月18-19日,奈良:天理大學。
林靜雯:〈召喚記憶的展示──白色恐怖死難者遺書展〉,《博物館學季刊》30:2(2016.4),頁63-91。
林瓊華:〈流亡、自治與民主:試論陳芳明著作《謝雪紅評傳》之貢獻與爭議〉,《台灣風物》60:2(2010)。
林瓊華:〈從遺忘到再現:謝雪紅的歷史在台灣與中國的影響與遺緒〉,《台灣史學雜誌》15(2013.12),頁1-40。
林瓊華:〈左獨、左統與民主自治:台灣社會主義者謝雪紅的政治認同與實踐困境〉,《文史台灣學報》12(2018.9),頁105-129。
林瓊華:〈走出陽剛國家籠罩下的民主陰影:《「中正紀念堂」歷史小旅行》的威權象徵反思與實踐〉,《性別平等教育季刊》101(2023.6),頁51-59。
陳譽仁:〈藝術的代價--蒲添生戰後初期的政治性銅像與國家贊助者〉,《雕塑研究》5(2011.4),頁1-60。
曹欽榮:〈遺產的變與不變:人權教育遺址和博物館-評介Difficult Heritage: Negotiating The Nazi Past in Nuremberg and Beyond〉,《博物館與文化》13(2017.6),頁159-176。
曹欽榮:〈台灣紀念館詮釋困難歷史的挑戰〉,《2020第九屆博物館研究國際雙年學術研討會》,2020年10月29-30日,臺北:國立臺北藝術大學。
曹欽榮:〈臺灣民主運動之後綠島紀念園區的挑戰〉,《博物館與文化》20(2020.12),頁57-82。
楊翠:〈女性與白色恐怖政治事件〉,《臺灣人權與政治事件學術研討會論文集》(臺北:財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會,2006 ),頁411-452。
葉虹靈:〈台灣白色恐怖創傷記憶的體制化過程:歷史制度論觀點〉,《台灣社會學》29(2015.6),頁1-42。
鄭芳婷:〈臺灣轉型正義策展的當代激進性:以促轉會對話展、人權藝術季及推廣企劃示範展為例〉,《清華藝術學報》3(2021.12),頁93-112。
劉恆妏:〈戰後臺灣的「黨化司法」--1990年代之前國民黨對司法人士的制度性掌控及其後續影響〉,《中研院法學期刊》24(2019.3),頁1-86。
劉錡豫:〈20世紀前中葉《鄭成功畫像》的展示、觀看與詮釋〉,《史物論壇》29(2022.12),頁43-74。
蘇慶軒:〈什麼是政治檔案?政治檔案的內容是什麼?〉,《菜市場政治學》,2022.1。
電子資源
《國家轉型正義教育行動綱領》,網址:https://www.ey.gov.tw/File/FEB987AD957AE120?A=C。
《促進轉型正義委員會任務總結報告》,網址:https://drive.google.com/drive/folders/1d28Jse0iZmHNWXlx5r2tcxkhzsD2C6Fv。
《教育部人權教育諮詢暨資源中心電子報》,網址:https://hre.pro.edu.tw/epaper_his。
不著撰人:〈「2023綠島人權藝術季」集結跨域藝術家創作 開展人權議題對話〉,《國家人權博物館》網站,2023年5月5日,網址:https://www.nhrm.gov.tw/w/nhrm/News_23050513563262946。
行政院人權及轉型正義處:《善解人義——我們為什麼需要人權及轉型正義》podcast頻道,網址:https://linktr.ee/hrtjey2024。
林傳凱:〈「白色恐怖」中的女性政治犯──重思「歷史真實」與「再現」的政治〉,《性別平等教育季刊》網站,網址:https://geeq.tw/post/61/。
陳方隅:〈《政治檔案會說話》書評:如何找尋黑暗時代的微光?〉,《菜市場政治學》網站,網址:
https://whogovernstw.org/2021/08/17/fangyuchen40/。
曹欽榮:〈臺灣民主運動之後綠島紀念園區的挑戰〉,《博物館與文化》20(2020.12),頁57-82,網址:https://drive.google.com/file/d/1MBOPXKwowadmOEhCxuN71JTn9SPBsiGL/view?usp=drive_link。
曹欽榮:〈台灣紀念館詮釋困難歷史的挑戰〉,收入陳佳利主編:《歷史:覆蓋、揭露與淨化昇華》(臺北:國立臺灣博物館,2021),頁67-94,網址:https://drive.google.com/file/d/1nMcseJXY1WuIErSsVd78Z9FOhp0GI2uc/view?usp=drive_link。
蘇慶軒:〈什麼是政治檔案?政治檔案的內容是什麼?〉,《菜市場政治學》網站,網址:
https://whogovernstw.org/2022/01/26/chinghsuansu9/。
龔卓軍:〈恐怖文法的例句演練與跨域振幅:2020綠島人權藝術季的邊境藝術〉,《如果,在邊緣,畫一個座標》網站,網址:https://www.2020greenislandartfest.info/copy-of-%E9%99%B3%E9%A3%9B%E8%B1%AA。
影視作品
侯孝賢導演:《悲情城市》,1989。
王童導演:《香焦天堂》,1989。
楊德昌導演:《牯嶺街少年殺人事件》,1991。
萬仁導演:《超級大國民》,1994。
侯孝賢導演:《好男好女》,1995,
楊凡導演:《淚王子:清泉一村的故事》,2009。
亞當‧肯恩〈Adam Kane〉導演:《被出賣的台灣》,2009。
徐漢強導演:《返校》,2019。
周美玲導演:《流麻溝十五號》,2022。
繪本
王醒之:《爸爸什麼時候才能回家?》,台北:立言圖書有限公司,2018。
吳易蓁:《愛唱歌的小熊》,台北:玉山社出版事業股份有限公司,2017。
吳易蓁:《說好不要哭》,台北:玉山社出版事業股份有限公司,2018。
幸佳慧:《希望小提琴》,台北:小天下出版社,2012。
陳重光:《我的父親》,台北:格林文化事業股份有限公司,2010。
各週課程規劃各週課程規劃
  • 日期
  • 課程主題
  • 課程內容
  • 授課講師
  • 第 1 次課程
  • 第 1 次 2025-09-05
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 一條真正讓政治檔案全面開放的途徑(授課講師:呂昱、周以正)
  • 呂昱前輩將針對新形勢的發展,轉型正義中長期規劃暨監測的要點,在課堂上向各位學員報告,並共同思考在整體工程2.0版本的推動中,民間的角色和該有的作為。
    檔案局所屬「國家檔案資訊網」已公布檔案目錄筆數為四百六十六萬餘筆。根據檔案局的說法99%的政治檔案已經公開,
    然而可在「線上全文閱覽」的目錄筆數僅十一萬七千六百七十八筆佔總檔案目錄數的2.5%,已有影像未能公開的目錄數則有七十萬兩千四百六十九筆佔總檔案目錄數的14.9%,顯見可全文線上公開的國家檔案的佔比之低。檔案局所謂的「檔案公開」僅係檔案「目錄」公開,徒有公開之名而無公開之實。
    檔案公佈是
  • 人權師資群
  • 第 2 次課程
  • 第 2 次 2025-09-12
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 北愛爾蘭記憶政治與轉型正義(授課講師:曹欽榮)
  • 北愛爾蘭內部分裂,是20世紀末典型衝突之一,直到20世紀末,《耶穌受難日協議》帶來了相對的和平。各式各樣反對追求真相者的爭議,記憶被沉默或邊緣化,轉型正義的「未竟之業」仍未解決,需要充滿活力的民主辯論。民間提倡在建設和平與和解的背景下,承認遺產、了解歷史和參與記憶的重要性。如此,以促進公共記憶對話,進行社會療癒工程,記住創傷過去的多種多樣複雜聲音,創造社會療傷止痛的記憶政治。
  • 人權師資群
  • 第 3 次課程
  • 第 3 次 2025-09-19
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 客家人愛造反?讀文學作品《台北戀人》、《消失的男性》來談客家白色恐怖(授課講師:黃玉晴)
  • 一、談客家族群特性,是順民還是愛帶頭造反,有其歷史發展的淵源。
    二、談作家藍博洲,一系列書寫紅色客庄紀實,挖掘許多過去不為人知的客家白色恐怖。
    三、談作家吳錦發,以社會學家的眼光來檢視客庄變遷,在政治迫害議題上,充滿人道關懷。
    四、兩位作家書寫一南一北的客庄,可比較其在客家族群上不同的政治視角,藉小說寫作對白色恐怖提出真實的刻劃。
  • 人權師資群
  • 第 4 次課程
  • 第 4 次 2025-09-26
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 西班牙記憶遺產和轉型正義(授課講師:曹欽榮)
  • 西班牙如何、以何種方式面對佛朗哥時代的人權侵害、以及應該面對內戰結束後麻煩的遺產,現在討論仍然在進行中。而跨大西洋方法在西班牙語世界中,對記憶進行研究,證明了文學、文化和文化批評可以對定義個人和集體與過去的關係的複雜社會過程。
  • 人權師資群
  • 第 5 次課程
  • 第 5 次 2025-10-03
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 中東歐記憶遺產和轉型正義(授課講師:曹欽榮)
  • 二次大戰後到80年代末以前,大多數人對中東歐國家社會主義及其獨裁世界,人們如何理解獨裁政權下的日常生活呢?中東歐後共產國家加入歐盟,它們之間的過去歷史和當代人權課題,緊密相關,記憶遺產和西歐如何表達「一體化」和獨特性。
  • 人權師資群
  • 第 6 次課程
  • 第 6 次 2025-10-17
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 我的祖父李順法政治受難的故事(授課講師:李欣怡)
  • 本場真人圖書館活動,由音樂家李欣怡講述祖父李氏家族真實生命故事,從一封1951年青島東路軍法處看守所第30房寄出的家書,開始尋根探求真相的過程。並適切穿插用音樂演繹-從判決書、家書了解祖父與他年邁母親、妻子子女心境。當時的財產查封清單更可窺見曾經的和樂家庭榮景。
    被沒收的唱片機,意味一家失去住家土地,還奪走樂聲與訴說的能力。今天由讓第三代李欣怡重啟音樂篇章,以樂曲訴說李家的時代故事,期待子孫能收到用愛與希望種下為祖父製作的時空膠囊。
  • 人權師資群
  • 第 7 次課程
  • 第 7 次 2025-11-01
    (六)上午9:30~12:20
    後甲國中
  • 白色恐怖下的黑色幽默:葉石濤的50年代經驗書寫(授課講師:王昭文)
  • 葉石濤在1952年12月因閱讀左派書籍而遭逮捕,後被控「明知為匪諜而不告密檢舉」,坐牢5年。1989年出版的短篇小說集《紅鞋子》、1990年《臺灣男子簡阿淘》,以及1991年的散文隨筆集《一個臺灣老朽作家的五○年代》,呈現他的白色恐怖記憶和創傷,但同時也展現他特有的幽默,臺灣人面對橫禍的無奈和暗地裡的不屈服,在他身上看見文學作為一種反抗的實踐。
  • 人權師資群
  • 第 8 次課程
  • 第 8 次 2025-11-07
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 中國因素、地緣政治、台灣民主(授課講師:吳介民)
  • 台灣正處於一個深受地緣政治變動與中國崛起影響的關鍵時刻。從冷戰後期的「美中和解」到今日的「美中對抗」的地緣政治時刻,每一個全球權力重組的轉折點,都深刻地牽動著台灣的主權地位與民主發展。尤其自2018年以來,美中科技戰、供應鏈重組與印太戰略強化,讓台灣的地緣戰略價值再次被凸顯。
    本演講以三個面向切入:「中國因素」指涉的不僅是軍事威脅,更涵蓋銳實力滲透、經濟統戰與資訊操控;「地緣政治」的演變不只是外部力量的互動,更深刻影響台灣內部政治轉型與國族認同;而「台灣民主」作為回應壓迫與統戰的集體實踐,不斷在危機中展現公民社會的韌性與行動力。
    從1970年代啟動的黨外運動、1980年代後期的政治自由化、1990年代的民主化、到2014年的太陽花運動與當前的青鳥行動,台灣社會不僅是在抵抗壓迫,更在不斷重新定義自己的民主未來。本場演講將以歷史脈絡為線索,解析中國因素如何滲透台灣、地緣政治如何重構民主空間,並探討台灣如何在全球風暴中重塑主體性,進而走向「全球台灣」的新時代。
  • 人權師資群
  • 第 9 次課程
  • 第 9 次 2025-11-14
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 滿手血腥的終極判官:蔣介石(授課講師:邱國禎)
  • 幾年前,法務部向立法院提供的一份資料顯示,戒嚴極權時期軍事法庭受理的政治案件多達二九、四○七件,無辜受難者約達十四萬人。二○二二年四月(該會於二○二二年五月底屆期結束業務)新公布的資料,蔣介石實際介入審判決策的(包括下指令要求改判死刑及加重刑期的案件)高達一四、九四六筆(人次),判死刑槍決的多達一、一五三人,佔了一三‧一二%。
    多麼殘酷的獨裁者竟能如此逾越法律與職權,竟能下令更改軍法審判官的判決,更憑個人好惡親自批示槍決政治犯,這段獨裁者的極權歷史不容長期被黨國刻意抹消。
  • 人權師資群
  • 第 10 次課程
  • 第 10 次 2025-11-21
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 台灣文學主義與白恐文學(授課講師:呂昱)
  • 歐威爾名言「誰掌握現在,誰就掌握過去;誰掌握過去,誰就掌握未來」。本講座從鍾肇政老師的「我就是台灣文學主義者」談起,希望從文學來理解台灣人不斷演化的思想進程。而這思想演化的脈絡,正是在戒嚴白恐時期某些台灣文壇先進同仁們的思想和言論,用文學對抗黨國體制與政治干預,捍衛自主性,紀述被壓抑的白恐記憶,創造白恐文學多元且深具生命力的台灣文學面貌。
  • 人權師資群
  • 第 11 次課程
  • 第 11 次 2025-11-28
    (五)晚上7:00~9:50
    後甲國中
  • 「中正」、「中正」知多少?——關於「去蔣化」與「去威權化」在台灣歷史迷宮中的思考(授課講師:林瓊華)
  • 2017年年底,歷史性的「促進轉型正義條例」在台灣通過,隔年5月「促轉會」依法成立,至2022年該會結束,轉型正義的工作由行政院「人權及轉型正義處」統籌,並由教育部、文化部和內政部等各部會依照行政職權執行相關法定任務。但「消除威權象徵」工作看似簡單,在轉型正義中卻因其高度政治性,面臨的內外阻力也最大。本次課程將從歷史脈絡探討「中正」這個政治意識形態符碼,如何在台灣戰後由上而下被操作建立為「威權象徵」、「去蔣化」與蔣介石的歷史責任,以及反思去除威權象徵所面臨的困境這三個面向,共同思考公民社會如何在限制中突破並擴大共識面的連結。
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  • 第 12 次課程
  • 第 12 次 2025-12-06
    (六)整天
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  • 下營區人權歷史場址走讀(授課講師:莊永清)
  • 下營在日治時代即設有下營農民組合,並與鄰近的麻豆共組曾文農民組合,是當時農民運動的熱點。1950年代下營區內,也發生1950年下營陳窗等案、1951年中營楊銀象等牛犁會案、1951年蘇丁讚案、1952年楊清福案等多起白色恐怖政治案件。2023年為止,臺南市文化局已進行的79處臺南人權歷史場址調查, 2處在下營區內,包括陳窗後街故居、姜炎坤營前故居等,主要是1950年下營陳窗等案的相關人權歷史場址。
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