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2024-12-26【報名需備資料】
● 新生報名| 請準備 一吋照片1張 、身分證件正本備查、報名註冊費200元、學分費。
● 舊生報名| 請準備 學員證、報名註冊費150元、學分費。
● 設籍...[詳全文] -
2024-12-26【線上報名的操作方式】
★ 舊學員登入系統：帳號、密碼皆為個人的「身份證字號」（英文字大寫）
★ 點選欲報名的課程，再點「我要線上報名」，之後再按確認繳費。
★ 領有身...[詳全文] -
2024-12-09【114年第一學期，報名須知（114/3/3起開課）】
● 12/29(日)上午9:00起 新舊生 同步開放 線上報名/線上轉帳
● 12/30(一)起 開放 現場報名
● 部份課程分時段開放線上報名，請見報名須知，以取得線...[詳全文]
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人氣：2097 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
授課老師
關於這一門課
各週課程規劃
紀錄片看世界-咖啡館異言堂之影像的世界
人氣：2097 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
- 上課時間：
- 每週 三 晚上07:00～08:50（第一次上課日期：09 月 08 日）
- 開課地點：
- 台南社區大學（台南市公園路750號）
- 招生人數：
- 25 人
- 課程收費：
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- 總學分費：1 學分 1000 元（9 週課程 / 一次上課 2 小時）
- 學期報名費：新生：200 元； 舊生：150 元
- 保證金：不論對象均免收 1500 元
- 旁聽費： 每次 200 元
授課老師
關於這一門課
1.為什麼想開這門課？希望帶領學員共同學習甚麼
未來將是一個以影像閱讀為主的時代，如何能不被商業的、不真實的、意識型態的、空洞的影像媒體制約，進而駕馭這些視覺怪獸？來吧！一起來當個影像觀察家！妳/你來這裡，除了能夠享受紀錄影像的震撼與感動外，更能學習到看懂影像、閱讀影像的「自保之道」，甚至，還和妳/你分享分析影像、批判影像的「獨門絕招」喔！
2.修此門課需具備什麼條件？
本門課需要學員抱持著愉快的心情，準備好用最舒適的狀態來參與。當然！舒適的重點莫過於拋棄成見、敞開心胸；以備留心細節並且勇於表現自己的想法。
3.上課的方式是怎麼進行的？學生可以有什麼收穫？
本課程將現場教學觀摩紀錄影片，並使用近似於「世界咖啡館」的討論方式進行討論。每週授課老師將指定一部紀錄片，藉由紀錄片所呈現的現象設定討論的議題進行探討。討論方式則透過分組，由各桌桌長帶領討論，並且利用壁報紙紀錄下來，最後再由該桌長指派學員進行五分鐘的報告。授課老師將會臥底其中，引發討論熱情！
※世界咖啡館小字典：世界咖啡館是一套很有彈性的實用流程，可以帶動同步對話、分享共同知識、甚至找到新的行動契機。這套以生命系統為思想基礎的創新辦法，可以創造出動態的對話網絡，在重要議題上為組織或社群催生出集體智能。
（詳情請參考《世界咖啡館》一書）
4.如何取得學分？（評量方式）
熱情參與討論，期末與其他學員合力完成「學習紀錄」即可。
5.備註&推薦書目
《世界咖啡館》，華妮塔．布朗、大衛．伊薩克，高子梅 譯，臉譜出版社
《見樹又見林》，Allan G. Johnson/著， 群學
各週課程規劃
- 日期
- 課程主題
- 課程內容
- 授課講師
- 第 1 次課程
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第 1 次
2010-09-08
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- 轉換視角看世界!
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預計參考影片:極端寶島
四個極端，象徵地來看，基隆的海蟑螂代表了成人的世故圓融，台西的小混混表現出了少年的迷惘，清水斷崖的檳榔妹妹有著少女的純樸，恆春的漁村女人有著女性的艱毅。
在這四個極端之地，因為區域的不同所顯現的意識思考和生命的型態都有不同的影響。雖然這些人不具代表性，但在影片中他們各自表述出，在那樣的環境中生命可能展現出的特性。 - 曾也慎
- 第 2 次課程
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第 2 次
2010-09-15
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- 婚姻仲介是與非
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預計參考影片：黑仔討老婆
黑仔，職業為飯店廚師，正值不惑之年的他，決定聽從仲介朋友的建議，娶一「個」外籍新娘。他從相片中挑選心儀的女性，對於即將見面懷抱相當大的憧憬。到了越南後，仲介安排多名越南女性供黑仔挑選，但他仍堅持要照片中的女性，於是一行人便驅車前往二十四歲年輕女孩──阿鑾的家。兩人經短暫的相處之後，黑仔付訂金給岳母，婚事就這麼成了。三個月後，阿鑾支身前往台灣，準備開始新婚生活。然而卻在流產以及水土不服的情況下，兩人產生了誤會，黑仔感到厭煩，阿鑾也想回越南... - 曾也慎
- 第 3 次課程
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第 3 次
2010-09-29
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- 女人心事向誰說
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預計參考影片:嫦娥月事
從80年代晚期，透過種種正式與非正式管道前往大陸投資的台商，數目已經多到成為社會再也無法忽視的現象。台商的背後，有一群台灣女人，她們的命運與遭遇，我們卻看不到也聽不到。片子紀錄了廣東、北京、上海四個台灣媽媽的不同心事。當家庭的夢想逐漸幻滅，當先生回台灣的日期一年延過一年，當二度就業一再受到打擊，自我價值一再受到質疑時，這些台灣媽媽在中國不同的角落，如何面對她們的遷徙人生? - 曾也慎
- 第 4 次課程
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第 4 次
2010-10-06
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- 同志:何處是我家?
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預計參考影片:無偶之家、往事之城
如小說家安靜沈潛，凝視著男同志喪偶的心靈旅程，用時間深掘歷史秘密，揭開本土老年同志往事之城首部曲。警花是個警察男同志，一嫦而越是輩子尋覓真愛，終於在漢士三溫暖釣到老公，不料男人得癌症死了。另一對同志伴侶是種生和怡謀，種生因病過世後，家人約略知道怡謀和種生的關係，並不說破。怡謀十分感謝他的家人，他因此得以手捧種生的骨灰罈，扶旗招魂。一個生命的消逝，陪葬的是伴侶的眼淚，和逝去的青春。 - 曾也慎
- 第 5 次課程
-
第 5 次
2010-10-13
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- 資本主義下的全球化(上)：我們生活的世界
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參考影片：《東西的故事》（The story of stuff）
Annie Leonard主講的這支短片，估計上已有超過了224個國家一百萬的人看過，曾參與綠色和平組織等團體並且長期投入環保運動的Annie Leonard，投入20年以上的時間調查與研究物質經濟，並將付諸的心血與成果，化成一段20分鐘的幽默、好看的影片，即使沒有山崩的鏡頭、也沒有海嘯的畫面，卻整個改變了一百萬人的視野。也因此讓Annie Leonard被《時代周刊》譽為生態的女英雄之一。
環境問題，不只是正負2度C之間的差距，也不只是海平面上升而已！關於海平面的問題，我們還要想得更複雜，行動得更積極，並努力維繫我們生活的世界。因此，我們將探究：我們所生活的這個世界裡，物質經濟究竟扮演著怎樣的角色？我們究竟為何「戀物」？第三世界怎樣與我們在物質經濟裡聯繫起來？因為這樣的生活方式，給這個世界帶來怎樣的問題？人在物質經濟當中，又是怎樣的處境？ - 蔡依伶
- 第 6 次課程
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第 6 次
2010-10-20
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- 資本主義下的全球化(下)：她們生活的世界
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參考影片：《牛糞傳奇》（Bullshit）
隨著Shiva博士於2010年年初訪台，這位生態女性學家所創造的「傳奇」逐漸被台灣社會所知，她雖然主要在南亞從事農民運動，但她以小農民對抗跨國企業的事蹟，已為另類全球化豎立了一個典範。
因此，以小搏大是否可能？Shiva怎麼思考？當台灣為了經濟發展，為了加入WTO等國際組織犧牲小農的時候，遠在南亞的Shiva又是怎麼捍衛小農權益？GMOs（基因改造）是什麼，如何侵蝕著在地人民的生活？ - 蔡依伶
- 第 7 次課程
-
第 7 次
2010-10-27
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- 站在奇蹟的背後
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預計參考影片:奇蹟背後
電子業是台灣致力發展的重點產業。三十年前，面臨農業轉型工業關鍵期的台灣，為了發展這項明日產業，派出四十名年輕菁英到美國RCA公司受訓。與此同時，在桃園、新竹等地，則有兩萬名年輕女工進入RCA電子廠生產電視，創造了驚人的外匯存底。
三十年後，RCA計劃的菁英蛻變為台積電、聯電等半導體大廠的科技新貴；近兩千名RCA女工則在美商悄然關廠、土地污染事件爆發後，淪落為罹患各式腫瘤的人肉皮球。
一樣的RCA，兩種截然不同的生命軌跡。菁英與勞工，對台灣經濟發展一樣有不可磨滅的貢獻，但兩者所得到的尊崇卻是天壤之別。 - 曾也慎
- 第 8 次課程
-
第 8 次
2010-11-03
（三）晚上07:00～08:50視聽教室
- "美食"的背後...一場浩劫？
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預計參考影片：卯上麥當勞
海倫與戴夫從1980年代起，便是「倫敦綠色和平」街頭抗議的成員，持續以在麥當勞速食店外發送〈麥當勞有什麼問題？〉的傳單的抵制行動，怒使麥當勞根據傳單內容對其提告毀謗告訴。
麥當勞膽敢提出訴訟，其手法幾乎和所有壓制工會運動的企業（或國家）如出一轍──滲透組織、分化、威脅與提告。經過18個月的滲透，1990年9 月，麥當勞對5位綠色和平人士提出毀謗案的警告：「除非道歉，否則告到法院！」海倫與戴夫沒有因此退縮，始終堅信他們對麥當勞的抵制行動是對的。因此自 1994年起，英國史上最長的毀謗案就此展開... - 曾也慎