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2024-12-26【報名需備資料】
● 新生報名| 請準備 一吋照片1張 、身分證件正本備查、報名註冊費200元、學分費。
● 舊生報名| 請準備 學員證、報名註冊費150元、學分費。
● 設籍...[詳全文] -
2024-12-26【線上報名的操作方式】
★ 舊學員登入系統：帳號、密碼皆為個人的「身份證字號」（英文字大寫）
★ 點選欲報名的課程，再點「我要線上報名」，之後再按確認繳費。
★ 領有身...[詳全文] -
2024-12-09【114年第一學期，報名須知（114/3/3起開課）】
● 12/29(日)上午9:00起 新舊生 同步開放 線上報名/線上轉帳
● 12/30(一)起 開放 現場報名
● 部份課程分時段開放線上報名，請見報名須知，以取得線...[詳全文]
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人氣：757 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
授課老師
關於這一門課
各週課程規劃
美是幸福時刻
人氣：757 人
課綱
確定開課
未開放線上報名
課程資訊
- 上課時間：
- 每週 二 晚上07:00～09:50（第一次上課日期：03 月 06 日）
- 開課地點：
- 招生人數：
- 45 人
- 課程收費：
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- 總學分費：3 學分 3000 元（18 週課程 / 一次上課 3 小時）
- 學期報名費：新生：200 元； 舊生：150 元
- 保證金：對於免收學費者（低收入或身心障礙）收取 1500 元
- 旁聽費： 本課程不開放旁聽
- 其他資訊：
- 建議閱讀書目│歡迎先上老師的網誌瀏覽，對課程有疑問的也歡迎留言(蘇格拉屎的藝術日誌): http://city.udn.com/v1/blog/index.jsp?uid=chongkiath
授課老師
關於這一門課
1.為什麼想開這門課？希望帶領學員共同學習甚麼
我希望這是一門快樂有趣的藝術體驗課程，既然說是體驗，就表示我們不只是用大腦來思考藝術，用眼睛來欣賞藝術，我們還要身體力行的體驗藝術。
課程將從美學、思想史、心理學的角度切入，以問題為中心的上課方式，探討從繪畫到電影的藝術變革。18堂課是18塊貼近藝術的拼圖，將它一一拼湊起來，您會看見一幅美麗的風景。
2.修此門課需具備什麼條件？
胸襟開闊、性別不拘、不預設立場、對知識飢渴，沒有握筆障礙症的健康國民。
3.上課的方式是怎麼進行的？學生可以有什麼收穫？
1.畫畫與欣賞並重，理論與實踐的相互檢證。(透過繪畫檢驗理論，也用理論檢視繪畫)
2.讓藝術引領我們去發現內在的自己與外在的世界。
為了讓課程更多元有趣，本課程將分三部份進行:
第一小時(人像素描練習) 第二小時(繪畫與電影賞析) 第三小時(影片欣賞)
4.如何取得學分？（評量方式）
期末作品發表，以不熬夜、快樂為原則。
5.備註&推薦書目
各週課程規劃
- 日期
- 課程主題
- 課程內容
- 授課講師
- 第 1 次課程
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第 1 次
1999-11-28
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 察顏觀色： 形象的語言
- 藝術的語言是一種形象、色彩的語言，因此，觀賞藝術需先從”察顏觀色”開始，其實每個人都有感受事物的本能，只是缺乏後天的開發。且讓我們將「認知的左腦」擱置一旁，重新啟動心靈的右半邊。※視野延伸：BBC【臉孔】影片欣賞
- 方傑
- 第 2 次課程
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第 2 次
1999-12-05
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 尋訪美麗的蹤跡： 開啟藝術之門
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對許多人而言，藝術與美是一對孿生兄弟。本單元將探討美為何物？它是主觀還是客觀的？它有沒有放諸四海皆準的標準？
※視野延伸:BBC 【美】 影片欣賞
- 第 3 次課程
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第 3 次
1999-12-12
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 柏拉圖的洞穴之喻： 古典藝術的審美觀念
- 希臘哲學家柏拉圖(plato)曾經主張要把藝術家與詩人趕出他的理想國。我們隨著”美麗”的蹤跡，上溯西方文明的源頭：古希臘，透過希臘哲學家柏拉圖的哲學思想，探討古典藝術的美學觀。※視野延伸：【蘇菲的世界】電影片斷欣賞、小說導讀
- 第 4 次課程
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第 4 次
1999-12-19
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 美的變革者： 米勒的【晚禱】、【拾穗者】
- 出身農家的米勒在巴黎近郊巴比松村，悄悄的掀起一場藝術革命，從此，藝是表現”完美的事物”這個觀念，開始鬆動。值得一提的是，【拾穗者】這些感動人心的傑作，在100多年前，竟被認為是醜的！※視野延伸：【美的變革者】影片欣賞
- 第 5 次課程
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第 5 次
1999-12-26
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 科學之生、上帝之死： 庫爾培的寫實主義運動
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十九世紀的工業革命，促使了藝術家、思想家與神學的漸行漸遠，由於受到了科學實證精神的鼓勵，當時的藝術家只相信他們眼睛所看到的，自此，神學就悄然退出西方藝術的舞台。
※視野延伸：電影【左拉傳】電影片斷欣賞
- 第 6 次課程
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第 6 次
2000-01-02
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 離經叛道的始作俑者: 馬內的【草地上的午餐】
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自寫實主義與印象派以後，反叛傳統成了前衛藝術家的一種時尚，這些藝術家打著標新立異的旗幟，成了年輕藝術家爭相摹倣的對象，自此，創新漸漸的成了藝術家之間的時髦話題.....
視野延伸：【莫內】影片欣賞
- 第 7 次課程
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第 7 次
2000-01-09
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 給我陽光，其餘免談： 莫內的【日出印象】
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為了響應庫爾培的口號：「畫家應該走出戶外，看看真實的世界」，莫內宣稱他是沒有畫室的畫家，沒有陽光就不畫畫。
視野延伸：【艾蜜莉的異想世界】電影片斷欣賞
- 第 8 次課程
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第 8 次
2000-01-16
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 1492：征服天堂 電影欣賞
- 科學實證精神在這兩百年來取得全面勝利，但在500年前，科學家都被視為異端，反對「地球中心說」的伽利略就差點被教廷燒死。讓我們透過電影，回溯科學思想的濫觴時期，回到達文西生活的年代。 電影欣賞：【1492：征服天堂】
- 第 9 次課程
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第 9 次
2000-01-23
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 解開達文西密碼： 達文西的【最後的晚餐】
- 《達文西密碼》到底隱藏了什麼密碼，小說中的秘密可信度又有多高？且讓我們趕搭今夏流行的話題，探索這幅名畫中不為人知的秘密。 視野延伸：【解開達文西密碼】影片欣賞
- 第 10 次課程
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第 10 次
2000-01-30
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 蒙娜麗莎為什麼要微笑？
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歌手林志炫問了一句：「蒙娜麗莎她是誰？」藝術史家為此爭得面紅耳赤？她倒底是誰？是達文西自己？還是另用其人？大家都知道她是一幅名畫，但有沒有人知道她為何是一幅名畫呢
視野延伸：BBC【蒙娜麗莎的微笑】影片欣賞
- 第 11 次課程
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第 11 次
2000-02-06
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 上帝之城 : 巴洛克與啟蒙運動
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巴哈、維瓦第、巴海貝爾這些感動人心的音樂家，生長在什麼樣的文化土壤呢？讓我們輕拈音樂的翅膀，飛到林布蘭特、馬丁路德、牛頓、達爾文眾聲喧嘩的美好年代。
視野延伸：【巴洛克時代】、【達爾文的危險奇想】影片欣賞
- 第 12 次課程
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第 12 次
2000-02-13
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 啟蒙與狂飆時代： 貝多芬與法國大革命
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我們今天享受的自由平等這些民主思想，是從法國大革命開始成形的。革命的動力來自理性的懷疑和浪漫的激情，這一體兩面的革命精神直接體現在新古典與浪漫主義藝術。貝多芬的音樂正好是這個時代最精彩的一頁。
視野延伸：電影欣賞【永遠的愛人】
- 第 13 次課程
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第 13 次
2000-02-20
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 從神光到物理之光 從柏拉圖到星際大戰
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從繪畫演變到電影，儘管經歷了重大的技術變革，但光一直都是西洋藝術中的母題，且讓我們翻開光與藝術在歷史長流中的愛恨情仇史。
視野延伸：【星際大戰】、【惡靈空間】、【功夫】電影片斷欣賞
- 第 14 次課程
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第 14 次
2000-02-27
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 返樸歸真： 印象派與後期印象派
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物極必反是西洋藝術史中不變的發展模式，當科學實證精神發展到了極致，梵谷與高更等人，開始醞釀另一波的藝術變革。
也預告了現代藝術的誕生。
視野延伸：【浮世繪】影片欣賞、德國樂團【謎】(enigma)的【返樸歸真】與郭英年夫婦的【飲酒歌】音樂欣賞
- 第 15 次課程
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第 15 次
2000-03-05
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 物我交融的藝術世界： 梵谷與高更
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藉由莊子與惠施的對話，打開美學的話匣子。我們看得見客觀的自然嗎？這個看似奇怪的問題，徹底的顛覆了藝術的發展。
※視野延伸：【藝述梵谷】影片欣賞
- 第 16 次課程
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第 16 次
2000-03-12
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 尋找新樂園： 小飛俠、小王子、孟克與夏卡爾
- 曾經一度被視為異端的科學精神，在他出生的500年後，完全滲透了當代人的思想，科學精神從異端轉變成思想的霸權。它在20世紀初也帶來前所未有的災難，本單元預告了下學期的話題。 視野延伸：【尋找新樂園】電影欣賞
- 第 17 次課程
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第 17 次
2000-03-19
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 腦內藝術館： 現代藝術與科學家的發現
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從當代神經科學的角度，探討現代藝術的發展。
視野延伸：【揭開心靈的密碼】影片欣賞
- 第 18 次課程
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第 18 次
2000-03-26
（日）晚上07:00～09:50百達教室
- 觀看的方法 導讀《藝術觀賞之道》一文
- 作品發表、文章導讀、課程總結